Indian civilization and culture                               भारतीय सभ्यता और संस्कृति

Chapter-1              ---by Mahatma Gandhi

Class- XII (English Literature) 

लेखक का परिचय: पूरा विश्व महात्मा गांधी नाम से परिचित है। वे बापू के नाम से जाने जाते थे। हम उन्हें राष्ट्रपिता के नाम से भी जानते हैं। महात्मा गांधी एक राजनीतिक से अधिक एक आध्यात्मिक नेता थे। उन्होंने भारत में अंग्रेजी शासन के खिलाफ सत्य और अहिंसा को अपने मुख्य हथियार के रूप में प्रयोग किया और वह भारत को आजादी दिलाने में सफल भी हुए। 1915 ईस्वी से 1948 ईस्वी तक, उन्होंने भारतीय राजनीति को पूरे तरीके से प्रभावित किया I 30 जनवरी 1948 को धर्म के एक कट्टर व्यक्ति के हाथों उनकी मौत हो गई। उन्होंने अपनी आत्मकथा लिखी जिसका नाम है - 'My Experiments with Truth' . उनके लेखों और भाषणों और आत्ममकथा को यदि हम पढ़े, तो पाते हैं कि वह न केवल एक नवीन चिंतक थे बल्कि अंग्रेजी भाषा पर भी उनकी काफी पकड़ थी। सहज और व्यवहारिक इंग्लिश का प्रयोग करने में वे दक्ष थे। प्रस्तुत पाठ ' Indian Civilization and Culture' में, गांधीजी भारतीय सभ्यता के ठोस आधार और मजबूत नींव की बात करते हैं जिसके कारण काल केे प्रभाव में इसका अंत नहीं हुआ है और अभी भी इसका अस्तित्व बना हुआ है। पश्चिमी सभ्यता जिसकी प्रवृत्ति भौतिकवाद को अधिक महत्व देना है वो भारतीय सभ्यता की बराबरी नहीं कर सकता है क्योंकि भारतीय सभ्यता की प्रवृत्ति हमारे नैतिक स्तर, चारित्र और व्यक्तित्व को उन्नत बनाना है। 

Introduction: The author of this chapter is Mahatma Gandhi. He was popularly known as Bapu. He is also known as the Father of the Nation. He is more popular as a saint and a spiritual leader than a politician. The two spiritual words 'truth and non-violence' that we think are impractical to follow in today's modern world, Mahatma Gandhi successfully used these two ideas as his chief weapons against the British rule and helped India gain independence. He wrote his autobiography and named it 'My Experiments with Truth. If we go through his autobiography and the numerous articles that he wrote and the speeches that he gave on different occasions, we find that he was an original thinker. He had great command over the English language. He was a master of pure and natural English. 

This chapter is an extract, that means, it is just a small part of a big piece of his writing. In this chapter, Gandhiji talks about the strong base of Indian civilization because of which it still exists in its glory. The Western Civilization that gives more importance to the material world, can never match the greatness of Indian civilization that aims to elevate the character and personality of an individual. 

(Note:- The whole chapter has been divided into paragraphs. We will go through each paragraph one by one, first in English and then in Hindi.)

1. I believe that the Civilization India has ……...............................………………. such is the pitiable condition.

Gandhiji says that our Indian civilization is better than any other civilization in the world. The paths and principles shown by our ancestors are superior. The great Roman Civilization ended. The Greek Civilization had the same kind of fall. The power of the Pharaohs, rulers of ancient Egypt, was broken. Japan is now following western culture and nothing can be said about China that has none of its own religion or culture. But India is still healthy and strong at its base. It's strange that the people of Europe learn their lessons from Greece and Rome which are no longer in their former glory. The Europeans think that they will not repeat the mistakes done by Greece and Rome. It is not wise to follow Greece and Rome that have come to their ends now.

(गांधी जी कहते हैं) मेरा मानना है कि भारत ने जो सभ्यता विकसित की है वह पूरे विश्व में किसी भी सभ्यता से बेहतर है। हमारे पूर्वजों के द्वारा बोये गए बीज और बताए गए रास्ते अद्वितीय हैं। रोम का पतन हो गया, ग्रीक का भी वही हश्र हुआ, मिस्र की शक्ति का अंत हो गया और जापान का पश्चिमीकरण हो गया। चीन के बारे में कुछ कहा नहीं जा सकता है, किंतु भारत अभी भी, कैसे भी करके अपने नींव पर कायम है। यूरोप के लोग अपने सबक ग्रीस और रोम से सीखते हैं जो खुद अपने पुराने गौरव में अब नहीं रहा। उन से सीखते हुए यूरोप के लोगों को भ्रम है कि वह ग्रीस और रूम के गलतियों को टाल पाएँगे और नहीं दोहराएंगे। ऐसी उनकी दयनीय स्थिति है कि वे उनसे सीखते हैं जिनका खुद अंत हो गया और जो अब बस इतिहास बन कर रह गए हैं।

2. In the midst of all this,………….……….………

…………it is the sheet anchor of our hope.

In this scenario, India has not changed. India remains the same even today. And this is the beauty of India. There is a charge against India that the people here are so uncivilised and slow-witted that they are not ready to adopt any changes. It is a charge against our goodness and virtue. We don't need to change our culture because we have tested it and found that it is the best one in the world. Many come and advise India but it remains the same. And it gives us hope that we will regain our culture in its full glory.

इन सबके बीच, भारत अचल बना हुआ है और यही उसका गौरव है। भारत के ऊपर एक आरोप है कि इसके लोग इतने असभ्य, अज्ञानी और मंदबुद्धि है कि इन्हें कोई भी परिवर्तन अपनाने के लिए मनाना संभव नहीं है। यह असल में हमारे अच्छाइयों के प्रति आरोप है। जिसे हमने परखा है और अपने अनुभव के आधार पर सत्य पाया है हम उसे बदल ही नहीं सकते। बहुत से लोग भारत पर अपने सलाह थोपते हैं और भारत है कि अचल बनी रहती है।यही इसकी सुंदरता है और यही हमारे उम्मीद की किरण है।

3. Civilization is that mode of conduct…………………………………. the Gujarati equivalent for Civilization means "good conduct".

Civilization of the way of life that teaches us the path of duty. Performing duty and observing morality are the same thing. By observing morality in our life, we can attain mastery over our minds and desires. While observing morality and working on our minds, we get to know ourselves deeply. In Gujarati, the meaning of civilization is good conduct.

सभ्यता आचार व्यवहार का वह तरीका है जो इंसान को कर्तव्य का रास्ता दिखाता है। कर्तव्य का निर्वहन और नैतिकता का पालन दोनों समान बातें हैं। नैतिकता का पालन करना मतलब अपने मन और लालसाओं पर नियंत्रण हासिल करना होता है। ऐसा करते हुए हम खुद को जान पाते हैं। गुजराती भाषा में सभ्यता का अर्थ 'अच्छा व्यवहार' होता है I

4. If this definition be correct,…………………………… ………., and this is as it should be.

If this definition of civilization is correct, then India has nothing to learn from anybody else and it is on the right path.

यदि सभ्यता का यह परिभाषा सही है तो भारत को किसी और से सीखने की जरूरत नहीं है। या वैसा ही है जैसा इसे होना चाहिए।

5. We notice that the mind is a restless bird, ………………………………… ……….happiness was largely a mental condition.

Mahatma Gandhi has compared our mind with a restless bird. The more it gets the more it wants. You fulfil your desires one after the other and its demands keep increasing. Our mind never gets satisfied. It always wants something or other. You fulfil one desire and it comes up with another new one. That's why our ancestors advised us not to fulfil all the desires of our minds. They set a limit to our desires. They experienced that happiness has nothing to do with how many of our desires are fulfilled. Happiness is just a mental condition.

महात्मा गांधी ने मन की तुलना एक चंचल पक्षी से की है। मन को जितना भी मिले, ये हमेशा और अधिक चाहता है। यह कभी संतुष्ट नहीं होता है। जितना अधिक हम कामनाओं के पीछे भागते हैं उतना अधिक ये अनियंत्रित हो जाते है। इसलिए हमारे पूर्वजों ने हमारी कामना हो की एक सीमा बना दी। उन्होंने देखा कि खुशी बहुत हद तक एक मानसिक स्थिति है।

6. A man is not necessarily happy because he is rich, …………………… ………………………….. real happiness and health consisted in a proper use of our hands and feet.

It is not necessary that a man is happy because he is rich or unhappy because he is poor. We often find that the rich are unhappy and the poor are happy. There are always millions of people who are poor but it does not mean that they cannot be happy. Even the poor can be seen to be happy. It proves that happiness has nothing to do with richness. That's why our ancestors advised us against pleasures and luxuries. We still have the same kind of ploughs and huts that the people had in ancient times. Our native education system is still the same. We have no system of competition for everything. This kind of competition slowly leads to destruction. In earlier times people followed their own occupations and trade and they charged fairly. Further, Gandhi ji says that we did know how to do inventions. But our forefathers knew that if we went after these things, we would become slaves of machinery and we would lose our moral fibre. So, considering all pros and cons, they decided we should do only what we could with our hands and feet. They saw that our real happiness and health lie in the proper use of our hands and feet.

आवश्यक नहीं है अगर कोई अमीर है तो वह खुश ही हो, और गरीब है तो वह दुखी ही हो। अमीरों को अक्सर दु:खी देखा जाता है, और गरीबों को खुश। लाखों लोग हमेशा गरीब ही रहेंगे। इन सब बातों को ध्यान में रखते हुए, हमारे पूर्वजों ने हमें विलासिता और सुखों के विरुद्ध सलाह दी l हमने उसी प्रकार की हलों से काम चलाया है जो हमारे पास हजारों साल पहले थीं। हमने उसी प्रकार की झोपड़िया अब तक बनाए रखी है जो पुराने समय में हुआ करती थी। और हमारी स्वदेशी शिक्षा पहले की तरह ही है। हमारे यहां जीवन को धीरे-धीरे बर्बाद कर देने वाली प्रतिस्पर्धा की प्रणाली नहीं है। पहले हर कोई अपने पेशा और व्यापार का अनुसरण करते थे और उचित व नियमित कीमत वसूलते थे। ऐसा नहीं था कि हमें मशीन और कल पुर्जों का आविष्कार करना नहीं आता था, हमें आता था। किंतु, हमारे पूर्वज जानते थे कि यदि हमने अपना दिल इन चीजों के पीछे लगाया तो हम इनके गुलाम बन जाएंगे और अपने चरित्र और व्यक्तित्व की की ताकत खो देंगे। इसलिए, उन्होंने उचित विचार विमर्श के बाद यह निर्णय लिया कि हमें केवल वही करना चाहिए जो हम अपने हाथों और पैरों से कर सकते हैं। उन्होंने पाया कि हमारी सच्ची खुशी और स्वास्थ्य हमारे हाथों और पैरों के उचित इस्तेमाल में निहित है।

7. They further reasoned that large cities were ………………………….………………. satisfied with small villages.

Our ancestors further said large cities were like traps and burdens on the earth. Life in cities is not in harmony with nature. They said that people would not be happy in cities because there would be gangs of thieves and robbers and all kinds of vice would flourish in cities. In cities the rich will rob the poor. Considering all this, they would happy and satisfied with small villages.

आगे हमारे पूर्वजों ने तर्क दिया कि बड़े-बड़े शहर जाल की तरह होते हैं और धरती पर यह बोझ होते हैं और लोग यहां खुश नहीं रहेंगे क्योंकि शहरों में जीवन और प्रकृति में सामंजस्य नहीं होता है। शहरों में चोरों और लुटेरों के गैंग होते हैं, वेश्यावृत्ति और दुराचार फलते फूलते हैं और यहां अमीरों द्वारा गरीबों को लूटा जाएगा। अतः वे लोग छोटे-छोटे गांवों से ही संतुष्ट थे।

8. They saw that kings and their swords were inferior to the sword of ethics, ……….. ………………..…………….. they enjoyed true Home Rule.

Our forefathers experienced that the sword of ethics was more powerful than the kings and their swords, so they gave more respect to the Rishis and the Fakirs your than to the kings and rulers. Gandhiji next says that our country with such great ideology is fitter to teach others than to learn from them. In earlier times, the courts, lawyers and doctors were all within their bounds. They did not think that they were superior to others. They did not wrong common people, rather they were dependent on them. They served society and charged fairly. Justice was up to the mark. There was common rule to avoid courts. They settled their quarrels and disagreements sitting among themselves. There were no brokers to trap people in legal matters or things like that. This kind of evil was found a little bit in cities only. The life of common people was Independent and they followed occupation of agriculture.  Thus, it was they who enjoyd self-government in true sense.

हमारे पूर्वजों ने देखा कि राजाओं और उनकी तलवारे नीति की तलवार से कमजोर है, और इसलिए कि धरती के शासकों को ऋषियों और फकीरों से छोटा मानते थे। ऐसे विधान वाला एक राष्ट्र दूसरों से सीखने के बजाय दूसरों को सिखाने के लिए अधिक उपयुक्त है। इस राष्ट्र के पास न्यायालय, वकील और डॉक्टर थें, किंतु वे सब अपनी अपनी सीमाओं में थे। सबको पता था कि ये कार्य विशेष तौर पर किसी दूसरे कार्यों से श्रेष्ठ नहीं है। और तो और, ये वकील और वैद्य लोगों को लूटते नहीं थे, उनको लोगों पर निर्भर माना जाता था, ना कि लोगों का मालिक। न्याय संतोषजनक था। साधारण नियम था अदालतों से दूर रहना I लोगों को इन मामलों में फंसाने के लिए दलाल नहीं होते थे I यह बुराई भी शहरों में राजधानी के आसपास ही देखते थे। आम लोग स्वतंत्र रूप से जीते थे और अपने कृषि का पेशा करते थे। वे सही मायने में स्वशासन का आनंद लेते थे l

9. The Indian civilization, as described by me, ………………………………...….......................... even as a child clings to the mother's breast.

Mahatma Gandhi says that the way he has described the Indian civilization is similar to how its devoted supporters have described about it. It has never happened under any Civilization in the world that all men have attained perfection. The aim of Indian civilization is to build the moral character of a human being while the Western civilization promotes immorality.

Our Indian civilization is based on the belief in God. On the other hand the Western civilization has no faith in God. Thus, it is necessary for every lover of India to stick to the old Indian civilization just like a little baby clings to the mother's breast.

आगे महात्मा गांधी कहते हैं कि भारतीय सभ्यता का जैसा वर्णन उन्होंने किया है वैसा ही वर्णन इसके समर्थकों और भक्तों ने भी किया है। भारतीय सभ्यता की प्रवृत्ति नैतिक स्तर को ऊंचा उठाना होता है जबकि पश्चिमी सभ्यता की प्रवृत्ति अनैतिकता को बढ़ावा देना है ।पश्चिमी सभ्यता ईश्वर विहीन है जबकि भारतीय सभ्यता ईश्वर में विश्वास पर आधारित है। ऐसा समझते और विश्वास करते हुए यह हर भारत प्रेमी के लिए आवश्यक है कि वह भारतीय सभ्यता से वैसे ही चिपके रहे जैसे एक बच्चा अपनी मां की गोद से चिपका रहता है।

10. I am no hater of the wes .............................. …….............................. We must shun it at all costs.

In this paragraph Mahatma Gandhi says that he does not hate the western culture, rather he is thankful to the West for many things he has learnt from Western literature. After years and years of experience of modern civilization, Mahatma Gandhi has come to the conclusion that if we want India to rise to the maximum level of development then we must stay away from the western culture at all costs.

मैं पश्चिम से घृणा नहीं करता हूं। मैं पश्चिम का उन सारी चीजों के लिए आभारी हूं जो मैंने पश्चिमी साहित्य से सीखी है। मैं आधुनिक सभ्यता का आभारी हूं यह सिखाने के लिए कि यदि मैं चाहता हूं कि भारत विकास के उच्चतम शिखर तक पहुंचे तो मुझे अपने देशवासियों को साफ-साफ बता देना चाहिए कि आधुनिक सभ्यता के वर्षों के अनुभव के बाद एक बात जो मैंने सीखी है वह यह है कि हमें  इससे हर कीमत पर दूर रहना चाहिए।

11. What is that modern civilization? …………………………… at every step of the triumph of material civilization.

model civilization is nothing but the worship of the material around us. It is the worship of the animal kind of entity hidden within us. It is pure materialism. It's existence is based on the principle that it must think at every step about how to win the material world.

आधुनिक सभ्यता क्या है? यह पदार्थ की पूजा है, यह हमारे अंदर जो पशु बैठा है उसकी पूजा है-- यह शुद्ध रूप से भौतिकवाद है। आधुनिक सभ्यता हर कदम पर भौतिक संसार को जीत कर उस पर राज करने के बारे में सोचता है।

12. It is perhaps unnecessary, ………………….. .............good in their own respective spheres.

In this paragraph, Mahatma Gandhi says that it is not necessary to compare the merits of the two civilization. it is possible that the west has developed the Civilization that is suitable to its climate and similarly, we have developed a Civilization that is suitable to our climate and conditions. Both are good in their own respective places.

दोनों सभ्यताओं के गुणों की तुलना करना शायद अनावश्यक है। संभव है कि पश्चिम ने एक ऐसी सभ्यता विकसित की है जो इसकी जलवायु और परिवेश के अनुकूल हो, और हमने ऐसी सभ्यता विकसित की है जो हमारे शर्तों के अनुकूल है अपनी अपनी जगह पर सही हो।